هل المقصود بتأخير الصلاة الذي فيه إثم تأخيرها إلى دخول وقت الصلاة التي تليها، أم تأخيرها عن أول وقتها بوقت قصير حتى وإن لم يفت وقتها؟ وهل يأثم صاحب الأفكار والتخيلات السيئة؟

تأخير الصلاة الذي يأثم به المسلم هو أن يصليها بعد خروج وقتها الشرعي، كوقت الظهر الذي يخرج بدخول وقت العصر، إلا إن كان التأخير لعذر شرعي كالنائم، أو من نوى الجمع. أما الصلاة في أي جزء من وقتها قبل خروجه، فلا إثم فيها، وإن فات المصلي أجر الصلاة في أول وقتها.