هل يستند الشيعة في أوقات صلاتهم على قول الله تعالى: "أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا"؟

الآية الكريمة تدل على أوقات الصلاة إجمالًا، والاستدلال بها صحيح في هذا الشأن. ولكن، لا يصح الاستدلال بها على جواز الجمع بين الصلاتين في الحضر؛ لأن الآية لا تذكر الجمع، وإنما تشير إلى إقامة الصلوات في المدة الزمنية المحددة. وقد بين الطاهر بن عاشور أن الآية تجمع أربعة أوقات، وأن "إلى" تفيد تكرر إقامة الصلاة، وليس المقصود صلاة واحدة ذات وقت متسع.