هل يجب قضاء الصلوات الفائتة، بسبب عدم غسل الكعبين في الوضوء جهلاً بالحكم، مع العلم بوجود شك لاحق حول المسألة، وعدم البحث الفوري عنها، بالإضافة إلى اختلاف آراء العلماء في وجوب القضاء؟

غسل الكعبين واجب في الوضوء (تعريف) عند عامة العلماء، فمن تركه جاهلًا، فمذهب الجمهور (تعريف) أنه يلزمه القضاء (تعريف)، وهو الأحوط (تعريف)، ويتأكد لترك السائل السؤال مع شكه. أما الصلوات المتروكة عمدًا، فالمفتى (تعريف) به عندنا هو لزوم القضاء كذلك، وهو قول الجمهور.