متى تعتبر طاعة المخلوق كفرًا مخرجًا من الملة، ومتى تكون فسقًا أو إثمًا دون الكفر والفسق؟ وهل يُعتبر محررو المحكمة وكاتبوها ممن لم يحكموا بما أنزل الله، وهل عملهم حرام؟

طاعة المخلوق في تحريم الحلال وتحليل الحرام اعتقاداً كفر أكبر مخرج من الملة، أما طاعته في المعاصي مع اعتقاد حرمتها فلا تخرج من الملة. وترك تحكيم ما أنزل الله وتحكيم غيره من القوانين الوضعية أو الأعراف الجاهلية يعد شركاً أكبر ومنافياً للتوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، لأنه قدح في أصل التوحيد. ومن أطاع غير الله في تحليل ما حرم الله أو تحريم ما أحله، فقد اتخذه رباً وشريكاً، وذلك ينافي التوحيد.