كيف يمكن الجمع بين الآية الكريمة: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}، والحديث الشريف: "إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم"؟

المس في الآية والحديث لا تعارض بينهما، فكلمة المس واللمس استعملت في القرآن بمعنى الجماع، وليس مجرد مس خارجي. وقد استُعمل المس كذلك بمعنى الجنون، لأن الشيطان قد يمس الإنسان فيصيبه بالجنون. ويرى بعض أهل العلم أن الحديث مجاز عن الوسوسة، إلا أن القول الأول هو الأصح.