ما حكم من استأجر شخصًا لذبح أضحيته، وبعد الفراغ منها تبين أنه هندوسي، مع العلم أن الهندوسي قام بالتسمية ولكنه لم يذكها بنفسه، بل الكافر هو الذي ذكاها بنفسه؟ وما الفرق بين من يسمي والآلة تنحر؟

لا تجزئ الأضحية المذبوحة من الهندوسي؛ لأن ذبيحته ميتة لا تحل، وليست أضحيته بأكثر من هدي تطوع لا يلزمه بدلها إذا هلكت. ولا يصح جعل الذابح الكافر بمنزلة الآلة. وذبيحته ميتة بكل اعتبار؛ فذبيحة (تعريف) الكافر غير الكتابي مثل الميتة (تعريف) في التحريم. والشريعة سوت بينهما في الاسم الشرعي للميتة، فاسم الميتة في الشرع أعم منه في اللغة، والشريعة لا تسوي بينهما في اسم الميتة لغة. والخبث الموجب للتحريم قد يظهر وقد يخفى، فاحتقان الدم في الميتة سبب ظاهر، أما ذبيحة المجوسي والمرتد وتارك التسمية ومن أهل لغير الله فنفس ذبيحة هؤلاء أكسبت المذبوح خبثًا أوجب تحريمه.