هل كانت الأذكار التي قيلت بعدد وزيادة بنية الحفظ، ولكن خلافًا للسنة النبوية، سببًا للحفظ من الله خلال تلك الفترة؟

أولاً: إذا كانت هذه الأفكار ملحة ومسببة للقلق، فيجب مراجعة أخصائية نفسية لتقييمها والتأكد من عدم كونها أفكارًا وسواسية تحتاج لعلاج.

ثانياً: من زاد في عدد الأذكار لظنه عدم صحتها أو بسبب وسواس، أو لظنه أنه لن ينتفع بها إلا بالتكرار، فيُرجى له الثواب على قراءتها وتُعفى عنه هذه الزيادة؛ لعدم تعمده مخالفة السنة.

ثالثاً: أما من تعمد الزيادة على العدد الوارد بلا عذر: 1. الأذكار المراد بها التحصن والاستشفاء (مثل الفاتحة والمعوذات): الأمر فيها واسع، وتكرارها بقصد الحفظ والتحصن لا حرج فيه. 2. الأذكار التعبدية المحصورة (مثل أذكار ما بعد الصلاة): ينبغي الاقتصار على العدد الوارد في السنة، إلا ما دلت السنة على جواز الزيادة فيه، كقول "سبحان الله وبحمده" و"لا إله إلا الله وحده لا شريك له..." مائة مرة، فيجوز الزيادة على المائة.