ما قولكم في رأي الألباني أن الاستعاذة واجبة وتكون في كل ركعة لعموم قوله تعالى: "وإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم"؟

استعاذة المصلي قبل القراءة مستحبة في كل ركعة عند الشافعية والحنابلة، وكرهها المالكية في الفرض (تعريف) واستحبوها في النفل، واستحبها الحنفية في الركعة الأولى (تعريف) فقط، وهو المعتمد عند الحنابلة. واستحباب التعوذ قول جمهور (تعريف) العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ودليلهم الآية الكريمة: "فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم". أما المأموم، فالمذهب (تعريف) الشافعي استحبابه له، وقال الثوري وأبو حنيفة لا يتعوذ المأموم. وحكم التعوذ مستحب (تعريف) وليس بواجب عند الجمهور، ونُقل عن عطاء والثوري وداود الظاهري وجوبه.