هل يشترطُ المشي إلى المسجد للحصول على أجر \"الخروج\" إليه، أم يشمل الركوب، وهل يشمل الخروج من غير المنزل كالمصنع، وهل تنطبق فضائل المشي على الركوب كقياس دورة الإطارات بالخطوات، وهل ورد في الأحاديث فضل ركوب الدواب للمسجد؟

الحديث الوارد عن أبي أمامة، رضي الله عنه، بأن "مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ" صححه وحسنه عدد من العلماء. وكلمة "خرج" في الحديث تفسر بالمشي، لما ورد في أحاديث أخرى عن فضل المشي إلى الصلاة، ولأن هذا التفسير يتوافق مع ما ورد في الحث على المشي للمساجد. كما لا يُقاس الركوب على المشي في الأجر، فالمشي يتضمن جهدًا وعملًا إضافيًا. أما ذكر البيت في الحديث، فهو غالب حال الناس، ويشمل الحكم من قصد الصلاة من مكان عمله أو إقامته المؤقتة، إذ إن الأحكام الشرعية لا تفرق بين المتماثلين.