هل أثبت ابن تيمية صفات اللمس والتذوق لله تعالى، وهل هما من صفات الله سبحانه وتعالى؟

صفات الله توقيفية، فلا يُثبت منها إلا ما جاء به النص. وقد ورد إثبات صفة "المس" لله تعالى في السنة (تعريف)، كما في حديث خلق آدم ومسح ظهره، وأثبتها جمع من السلف، كابن كعب القرظي، وميسرة أبو صالح، وعكرمة مولى ابن عباس، وخالد بن معدان، وحكيم بن جابر الذي قال: "أُخبرت أن ربكم عز وجل لم يمس بيده إلا ثلاثة أشياء: غرس الجنة بيده، وخلق آدم بيده، وكتب التوراة بيده".

أما صفة "التذوق" فلا توصف لله تعالى لعدم ورود نص بها. وقد ذهب شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية إلى أن إثبات إدراك اللمس ممكن لله، لأنه كمال لا نقص فيه، بخلاف إدراك الذوق المستلزم للأكل، والله منزه عن ذلك.