هل يُعدّ الذكر الجماعي للأبناء لتعليمهم وتعويدهم على الأذكار، والتزام كفارة المجلس بعده بدعة، وهل يمكن الحصول به على أجر مجالس الذكر، وما حكم العمل بحديث "من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي" بعد معرفة ضعفه؟

لا حرج في نطق الأذكار جهراً لتعليم الأبناء، وجلوسكم لقول أذكار الصباح والمساء يُعدُّ من مجالس الذكر التي تحفّها الملائكة. ويُشرع دعاء كفارة المجلس في ختام أي مجلس، بما في ذلك مجالس الذكر. أمّا حديث الصلاة (تعريف) على النبي عشرًا في الصباح والمساء فهو ضعيف، والسنّة (تعريف) الصلاة عليه مطلقًا.