كيف يمكن الجمع بين الحديثين: "من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه سبعين خريفا عن النار" و"من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار مائة عام"؟

حديث: "من صام يوما في سبيل الله باعد الله به وجهه عن النار سبعين خريفا" ثابت في الصحيح. وقد حمل بعض العلماء قوله "سبعين خريفا" على إرادة التكثير، جمعًا بينه وبين رواية "مائة عام"، وبعضهم على اختلاف أحوال الصائمين في كمال الصوم. وقد بين العيني أن الأصل ترجيح الرواية الصحيحة، وهي "سبعين خريفا"، لأنها متفق عليها، أو أن الله أعلم نبيه أولاً بالأقل ثم بالزيادة تدريجياً، أو أن ذلك بحسب اختلاف أحوال الصائمين في كمال الصوم ونقصانه.