كيف التوفيق بين الآية الكريمة: "صوركم فأحسن صوركم" ووجود من يولد مشوه الخلقة؟

لا تعارض في كون الإنسان في أحسن صورة، كما ذكر النسفي والشربيني في تفسيرهما، فصورته أحسن صور الحيوانات كلها. وكونه منتصبًا غير منكب من حسن صورته. أما وجود المشوهين فذلك لا يمنع كون صورتهم حسنة، فالجمال على مراتب، وقبح القبيح يكون بالنسبة للأحسن منه، وقدرة الله لا تتناهى في ذلك.