ما حكم اعتزال الوالدين ذوي المعاصي الظاهرة، وإذا كان الاعتزال محرمًا، فما تأويل اعتزال إبراهيم لأبيه؟

إذا كان المقصود باعتزال الوالدين اجتناب ما هما عليه من باطل ومعصية فهو واجب، امتثالًا لقوله تعالى: "وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ"، وقوله: "فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ".

أما إن كان المقصود هجرهما فلا يجوز، واعتزال إبراهيم عليه السلام لقومه كان بتركه باطلهم لا بهجر والديه، حيث ترك ما كانوا عليه من الباطل والتزم الحق، مصداقًا لقوله تعالى: "وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ".

وبعد أن توعده أبوه، أجابه إبراهيم بقوله: "قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا"، ثم قرر الهجرة بدينه لا هجر والديه، كما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.