هل الاستمناء يبطل الاعتكاف، وهل يجب قضاء الاعتكاف الفاسد، وما القرينة التي صرفت قضاء النبي صلى الله عليه وسلم لاعتكافه من الوجوب إلى الاستحباب؟

احتلام المعتكف لا يؤثر في صحة اعتكافه، أما الاستمناء فذهب العلماء إلى أنه يفسد الاعتكاف. والمذي لا يبطل الاعتكاف إلا إذا كان عن مباشرة بشهوة عند بعض العلماء، أما الودي فلا يبطل الاعتكاف. قضاء الاعتكاف واجب إن كان منذوراً، واختلف العلماء في قضاء الاعتكاف التطوع إذا أُفسِد، والراجح عدم لزوم قضائه. أما قضاء الاعتكاف لمن فاته لعذر ففيه خلاف، والراجح أنه لا يفيد مشروعية القضاء لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن شرع فيه، بل نوى فقط. وقضاء الاعتكاف المسنون لمن أفسده بعد الشروع فيه أولى وأفضل.