ما معنى أن صفات الله عين ذاته، وما موقف أهل السنة والجماعة من هذا القول؟

تُعرّف الصفات عند أهل السنة (تعريف) بما يقوم بالذات كالعلم والقدرة، وهي قدر زائد على الذات المجردة، ولا توجد ذات مجردة عن الصفات في الواقع. والمعتزلة ينفون الصفات بحجة تعدد الآلهة، قائلين إن الله عالم بذاته لا بعلم، وهو قول باطل عقلاً وحسًّا. أما أهل السنة، فيفرقون بين مفهوم الصفة والذات، ولا يقولون إن الصفات هي عين الذات أو غيرها، لأن هذا اللفظ يحمل إجمالاً يحتمل معنى فاسداً، فالصفات ليست عين الذات التي يفرضها الذهن مجردة، ولكنها ليست غير الموصوف؛ بل الموصوف بصفاته شيء واحد غير متعدد. أما قول: "صفات الله غير الله" فهو باطل، لأن مسمى "الله" يدخل فيه صفاته، أما مسمى "الذات" فلا يدخل فيه الصفات.