هل يصح صيام الكفارة عند الحلف على فعل شيء مستقبلًا، ثم إدراك عدم القدرة المحتملة على فعله، أم يجب الانتظار حتى يتحقق الحنث فعليًا؟

اختلف العلماء في تقديم الكفارة (تعريف) على الحنث، وأكثرهم يجيز ذلك. واستدلوا بما روي عن عمر وابن عباس وسلمان وغيرهم، وبقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا حلفت على يمين، فرأيت غيرها خيرا منها، فكفر عن يمينك، ثم ائت الذي هو خير". وبالتالي، يصح تقديم الكفارة على الحنث، مع العلم أن الصيام لا يجزئ إلا عند العجز عن الإطعام أو الكسوة أو العتق.