كيف يمكن الجمع بين كون القرآن كلام الله غير مخلوق وبين كون آية الكرسي تملك لساناً وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش، وهل يعني ذلك أن الله يقدس نفسه؟

هذا الحديث، الذي رواه أحمد وغيره، ولا يعارض عقيدة أهل السنة بأن القرآن غير مخلوق، فإن تأويله أن الله يخلق مخلوقًا يتجسد في صورة آية الكرسي له لسان وشفتان يسبح بهما الله. وقد ورد نظير هذا في نصوص أخرى، كما في التسبيح الذي يكون له دوي حول العرش ويغرس به الشجر في الجنة. وقد ناقش الإمام أحمد الجهمية في هذا الحديث مبينًا لهم أنه مثل، وتكلم شيخ الإسلام ابن تيمية على هذا الحديث مبينًا أن المراد به أن الله يخلق من هذه الكلمات أعمالًا صالحة تتجسد. والمقصود أن الله يصوّر ذلك العمل غراسًا في الجنة، أو يخلق به شجرًا.