هل الأفضل في إحياء ما بين العشاءين الاقتصار على قراءة الفاتحة والإخلاص في كل ركعة بغرض الإكثار من السجود، وهل يترتب على ذلك أجر قنطار في كل ركعة لقراءة عشر آيات، أم الأفضل قراءة الورد اليومي من القرآن، وأيهما أعظم أجراً ودرجة؟

دلّت الآثار على فضل صلاة النافلة بين العشاءين، وتُسمّى صلاة الغفلة والأوابين، وهي سبب لغفران الذنوب. اختلف العلماء في الأفضل: طول القيام مع تقليل الركعات، أم كثرة الركعات والسجود (تعريف) مع تقصير القيام.

فمن قال إن طول القيام أفضل استدل بحديث: "أفضل الصلاة (تعريف) طول القنوت"، ورأى النووي أن تطويل القيام أفضل من تكثير الركعات. بناءً عليه، يفضل إطالة القراءة.

ومن قال إن كثرة السجود أفضل، فالأفضل تكثير الركعات. وبعض العلماء فصلوا، فاستحبوا تطويل القيام بالليل، والإكثار من الركوع (تعريف) بالنهار، وهذا يؤيد أن تطويل القراءة بالليل (ما بين العشاءين) أفضل.

وفي جميع الأحوال، المصلي مأجور، ويُرجى أن لا يُكتب من الغافلين، وأن ينال أجر قيام الليل.