ما هو حكم اليمينين اللذين حلفتُهما: الأول عندما قلتُ "وعليّ الطلاق ما أنا عامل سبوع، ولا أعرف إن كانوا هيعملوا -أقصد أصهاري- ولا لأ" بنية التحوّط، والثاني عندما قلتُ "وعليّ الطلاق السمك اتشوى" مع أني لم أكن أعلم أكان السمك قد شُوي بالفعل أم لا، مع العلم أنني كنتُ أقصدُ أن الشوي قد بدأ؟

الراجح أن من حلف بالطلاق (تعريف) على أمر وهو صادق لا يقع طلاقه ولو كان الأمر بخلاف ما حلف عليه. وبناءً عليه، يمينك الأولى (تعريف) لا يقع بها الطلاق لصدقك. وإذا لم تتعمد الكذب في اليمين الثانية فلا حنث عليك؛ فالنية (تعريف) معتبرة فيما يحتمله اللفظ، وعبارتك تحتمل أن الرجل شوى بعض السمك أو قارب الفراغ. اعلم أن الحلف المشروع هو الحلف بالله تعالى، أما الحلف بالطلاق فهو من أيمان الفساق وقد تترتب عليه عواقب وخيمة.