من هم العلماء الذين حكموا بالوضع على حديث: "من آذى ذمياً فقد آذاني" بلفظه السابق فقط، غير المذكورين في السؤال؟

من العلماء الذين ضعفوا حديث "ومن آذى ذمياً فقد آذاني" القزويني، وذكر أنه لا أصل له. أما حديث "من آذى ذمياً فأنا خصمه" فقد ضعفه غير واحد، منهم الذهبي والألباني، وذكر الذهبي أن فيه متهماً، ووصفه الألباني بأنه منكر.