أليس القول بصحة إسلام المرتد الذي دعا إلى الكفر وتسبب في ردة آخرين، دون اشتراط أن يدعو من كفروا بسببه، مخالفًا لقوله تعالى: (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)؟

خلاصة الفتوى (تعريف):

لا يشترط لصحة توبة الداعي للكفر (تعريف) أو البدعة (تعريف) أن يدعو من ضل بسببه، بل شروط التوبة (تعريف) هي الإقلاع والندم والعزم على عدم العود ورد المظالم. وأما قوله تعالى: (إلا الذين تابوا وأصلحوا وبيّنوا) فهي فيمن كتم صفة النبي صلى الله عليه وسلم وأخفى نبوته، فتوبته أن يبين. والتوبة الصادقة مقبولة حتى لو لم يبين التائب لمن أضلهم.