هل يصح تقسيم النوم إلى سبعة أنواع: نوم الغافلين، نوم الأشقياء، نوم الملعونين، نوم المعذبين، نوم الراحة، النوم المرخوص، ونوم الحسرة؟

تقسيم النوم المذكور غير صحيح ولا أصل له، فهو خلط وتكلف لا داعي له. النوم مباح، لكن التفريط في الصلاة (تعريف) بسبب النوم متوعد بالعذاب الأليم، كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن عذاب من ينام عن الصلاة المكتوبة.

أما من أخذ بأسباب الاستيقاظ للصلاة ولم يستيقظ، فلا حرج عليه، فليس في النوم تفريط. ومن الخطأ القول بأن من ينام في مجالس الذكر يكتب من الغافلين بإطلاق.

كذلك القول بأن النوم ليلة الجمعة (تعريف) نوم حسرة غير صحيح، وتخصيص ليلة الجمعة بالقيام منهي عنه. ويكره النوم بعد الفجر وبعد العصر، وإن لم يصح في النهي عنه دليل، إلا أن السلف كرهوه لما قد يسببه من أمراض.