هل يقصد ابن تيمية بقوله: "وإن كان وجوده في الأزل ممكنا، فلا محذور فيه، فبطل انتفاء اللازم"، أنه لا محذور في كون وجود الحيز ممكناً في الأزل؟ وهل فهمي صحيح بأن ابن تيمية كان يقصد أن افتراض إمكان وجود الحيز في الأزل يؤدي إلى لازم باطل وهو وجود شيء أزلي مع الله، وبالتالي فهو يؤكد على أن الحيز أمر عدمي؟

مراد شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية أن وجود أحياز في الأزل لا يلزم منه وجود أشياء قائمة بنفسها أزلية مع الله، فقد استدل الرازي على نفي علو الله بأن ذلك يستلزم وجود أحياز مع الله في الأزل، فرد شيخ الإسلام بأن الحيز أمر عدمي، فلا يلزم منه أن يكون مع الله شيء موجود، وإن فرض وجوده فهو ممكن لا يقوم بنفسه. وأكد أن المسلمين لا يرتضون أن يوجد مع الله في الأزل أشياء موجودة قائمة بنفسها، وأن الأحياز الموجودة مخلوقة لله. ومذهب شيخ الإسلام يمنع تسلسل الحوادث في الأعيان ويجيزه في الأنواع، وهذا لا يستلزم قِدَم العالم، فكل فرد مسبوق بالعدم والخالق.