هل تثبت القضايا الاعتقادية بالدليل قطعي الدلالة فقط، ولا يجب الإيمان بما ورد فيها من أحاديث الآحاد؟ وهل عذاب القبر ثبت بأدلة قطعية أم ظنية، وما حكم منكره لوروده في أحاديث الآحاد بينما الآيات ظنية الدلالة؟

حديث الآحاد المستجمع لشروط الصحة حجة في كل مسائل الدين، اعتقادية أو عملية.

أحاديث عذاب القبر ونعيمه متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومحل اتفاق بين علماء المسلمين. أجمع أهل العلم على أن عذاب القبر حق، وأن الميت يكون في نعيم أو عذاب، وأن ذلك يحصل للروح والبدن.

تواترت الأخبار عن الرسول صلى الله عليه وسلم في إثبات عذاب القبر ونعيمه، وسؤال الملكين، ويجب اعتقاد ثبوت ذلك والإيمان به. وقد نقل العديد من العلماء تواتر أحاديث عذاب القبر ووجوب الإيمان به.