هل الفهم بأن الطلاق لا يقع عند استخدام ألفاظه بقصد الشرح أو الحديث، وليس بقصد إيقاع الطلاق، صحيح، وذلك بالنظر إلى أن المرجع في القصد هو نية المتحدث نفسه؟

الطلاق (تعريف) لا يقع بمجرد جريان لفظه على اللسان دون قصد، كالحكاية أو التعليم أو سبق اللسان أو الغلط، أو مخاطبة من اسمها طالق باسمها. لكن من خاطب زوجته بلفظ الطلاق قاصدًا، حتى لو كان هازلاً، يقع الطلاق، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ, وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: اَلنِّكَاحُ (تعريف), وَالطَّلَاقُ, وَالرَّجْعَةُ (تعريف)". أما الألفاظ غير الصريحة مثل "اذهبي إلى أهلك" فلا يقع بها الطلاق ما لم يقصد به، والزوج لا يحق له أن يدعي المزاح إذا تلفظ بلفظ الطلاق الصريح قاصدًا.