الأصهار والأقارب
200 سؤال
ماذا نفعل مع أخ الزوج الذي يغار من زوجي لدرجة السب والرفض للمجالس المشتركة، خاصة بعد أن استورد زوجي بضاعة مختلفة عن بضاعته وحقق فيها نجاحاً؟
هل يجوز للزوج تمزيق شيك كتبه لزوجته دون علمها، وهل يجوز للزوجة رفع دعوى طلاق أمام المحاكم غير الشرعية للمطالبة بمال وحضانة، وما حكم تأييد أهل الزوجة لها في ذلك، وما التصرف الذي يرضي الله في هذه الحالة للحفاظ على الأبناء؟
ماذا تفعل الزوجة إذا كانت حماها ووالدا زوجها يسيئون معاملة والديها لفظيًا، ويزعمون أشياء غير صحيحة، وزوجها لا يستطيع التدخل؟
ما حكم الشرع في التعامل مع والدة الزوج التي تطرد زوجة ابنها وتؤذيها وأبناءها، ويحرضها ابنها الأصغر على ذلك، خاصة وأنها تسببت في سجن ابنها الأكبر وحفيدها، ويمنع ابنها الأصغر الآخرين من زيارتها؟
هل يحق للزوجة زيارة أهلها أسبوعيًّا إذا رفض الزوج ذلك بلا سبب، مع توفر المواصلات وانتفاء أي عبء عليه، وتأكيد الزوج على كون أهل الزوجة أهل خير؟
هل يجوز مقاطعة الزوج الذي يختلق الأكاذيب والمشاكل، ويرفض المساعدة التي تقدم له، مع العلم أن راتبه يكفيه؟ وما رأي الشرع فيه؟
هل يجوز للمكرهة على الفاحشة فعل ذلك بتهديد معتبر بقتل ولدها أو زوجها ونحو ذلك؟
هل يعتبر قتل الصديق لطفل بسيارته (وهو صغير السن، لا يملك رخصة قيادة، ويقود سيارة غير صالحة فنياً) قتلاً عمداً أم قتلاً خطأً؟
ما هي حدود حق الطاعة للزوج الذي لا ينفق على زوجته ويعتمد على راتبها في تغطية احتياجاتها، بالإضافة إلى عدم رحمته بها أو مساعدتها في شؤون الحياة، وتسببه في إحراجها أمام أهلها، وهل يشمل ذلك الطاعة في المعاشرة الزوجية؟
هل يحق للفتاة أن تأخذ مبلغ 1100 جنيه من معاش والدها بدلاً من 700 جنيه التي تأخذها حالياً، مع العلم أن المعاش 5500 جنيه وتشاركه مع أمها و3 أخوات؟
هل يجب علي خدمة حماتي المريضة طريحة الفراش، رغم وجود أبناء آخرين لها، وكوني أتحمل مسؤولية أطفالي المرضى وصغار السن؟
هل يجوز طلب التنازل عن الشقة الزوجية أو توقيع وصولات أمانة كشرط لإرجاع الزوجة بعد اكتشاف تواصل الزوج مع زميلات وتوبته؟
ما هي الحكمة من تطبيق الحدود كقطع اليد والرجل في الإسلام، وكيف سيعيش ويعمل من قطعت أطرافه بعد ذلك، مع الأخذ في الاعتبار احتمال تسوله أو تشرد أسرته؟
ما المقصود بالقرابة المباشرة وقرابة الحواشي وقرابة المصاهرة، وما هي درجات الأقارب وإلى أي درجة تنتهي؟
هل يجوز لي منع ابني من الاختلاط بأهل زوجتي السيئي السمعة، وهل علي إثم في ذلك؟
ما حكم بقاء الزوجة مع زوجها الذي علّق طلاقها على أمر حدث في ماضيها، مع العلم أنه طلقها مرتين، وأنها تابت إلى الله، وتخشى على نفسها من ردة فعله وعائلتها؟
هل يجوز للزوجة رفض طلب الزوج بالذهاب أسبوعيًا لمنزل حماتها لتناول الغداء، بعد تكرر المضايقات وتلفيق الأخطاء بحقها، وهل يحق للزوج شرعًا إجبارها على ذلك بالرغم من رفضها، مع موافقتها على زيارات أخرى؟
هل يعتبر الابتعاد عن حماتي -التي تتسبب لي في ذنوب بقولها الكاذب وغيبتها- قطعًا لصلة الرحم؟
هل عليّ وزر تجاه أمي بسبب عدم إجبار زوجتي على الإقامة معها، مع العلم بوجود مشاكل بين زوجتي وأمي، ورغبة الزوجة في رعاية أهلها لها أثناء حملها؟
هل تصرف الزوج بمقاطعة أمّ الزوجة وأخيها لأكثر من عام، بحجة مخالطتهم ومشاركتهم في حفل تخرج مختلط فيه معازف، وتخرج قريب من كلية الشرطة، وتطبيقًا لحديث: "إِنَّ أَوَّلَ مَا دخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرائيلَ أَنَّه كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ، فَيَقُولُ: يَا هَذَا، اتَّقِ اللَّه، وَدَعْ مَا تَصْنَعُ؛ فَإِنَّهُ لا يَحِلُّ لَكَ، ثُم يَلْقَاهُ مِن الْغَدِ وَهُو عَلَى حالِهِ، فَلا يَمْنَعُه ذلِك أَنْ يكُونَ أَكِيلَهُ، وشَرِيبَهُ، وَقَعِيدَهُ، فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ، ضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ" صحيح شرعاً، مع العلم أنه لم يمنع زوجته من زيارتهم؟
لماذا يُعتبر الزواج في هذا الزمن غير صالح للمرأة، ويجعلها في موقف ضعف، بخلاف الرجل الذي لا تتغير حياته جذريًا، مع افتراض أنانية معظم الرجال حاليًا، وأن العزوبية أفضل للمرأة المسلمة؟
كيف يمكن التوفيق بين رغبة الوالد بقطع العلاقة مع أهل الزوجة، ورغبة الزوجة في التواصل مع أهلها، مع مراعاة وعود الزوج لزوجته قبل الزواج وظروف سكنهما المشتركة؟
هل طريقتي بالتعامل مع أهل زوجي - بتخصيص ساعتين يومياً لهم - صحيحة، مع الأخذ بالاعتبار رغبتي في عدم قضاء المزيد من الوقت معهم، وحرصي على إرضاء الله دون التعدي على حقوق نفسي، وهل يجوز شرعاً طلب بيت مستقل مستقبلاً بالقرب من منزل أهله المرضى؟
هل تعدّ صلة رحم العلاقة بين الزوجة وأهل زوجها؟