ما حكم إجبار الزوج زوجته على فك إحرام العمرة بالجماع في نهار رمضان بحجة السفر، وما حكم التطيب نسياناً في العمرة؟

كان الأفضل للزوج أن يعين زوجته على إتمام العمرة (تعريف) ما لم يلحقه ضرر. إذا كانت العمرة تطوعًا، فللزوج أن يأمرها بالتحلل (تعريف)، وهو رأي جمهور (تعريف) الفقهاء. أما إذا كانت واجبة عند الشافعية، فله تحليلها، وليس له ذلك عند الحنابلة. إذا أمرها بالتحلل، تتحلل كالمُحصر: تذبح الهدي (تعريف) وتنوي الخروج وتقصر رأسها، فإن لم تجد الهدي صامت عشرة أيام. ارتكاب المحظورات كالتطيب أو الجماع لا يحللها، وعليها الفدية (تعريف)، وليس عليها القضاء (تعريف) إذا كانت العمرة تطوعًا. وإذا أمرها الزوج بالتحلل، لزمها المبادرة به، وإن امتنعت، جاز له جماعها ولا إثم عليه. أما إذا وقع الجماع قبل التحلل بغير أمر الزوج، فقد فسدت العمرة ويلزمها ذبح بدنة وتوزيعها على فقراء الحرم وقضاء العمرة، وتكملة العمرة الفاسدة. لكن إن كان الجماع بأمر الزوج، فتتحلل بما ذكر من تقصير الشعر وذبح الهدي أو الصيام، ثم تقضي العمرة وتذبح البدنة.