ما حكم حجّ الوالدة وحجّ السائل بعد أداء العمرة في شوال ثم الحج مفردين من الرياض؟

حجكم صحيح، ولا يلزمكم دم تمتع عند كثير من الفقهاء ما دمتم سافرتم بعد العمرة (تعريف) وخرجتم من مكة مسافة قصر. فقد ذكر ابن قدامة أن من شروط التمتع (تعريف) الموجب للهدي (تعريف) ألا يسافر بين العمرة والحج (تعريف) سفرًا بعيدًا تقصر فيه الصلاة (تعريف)، ونُقل عن عطاء والمغيرة المديني وإسحاق ذلك. والشافعي يرى أنه إن رجع إلى الميقات (تعريف) فلا دم عليه. ويرى الحنفية أنه إن رجع إلى مصره بطلت متعته. ويرى مالك أنه إن رجع إلى مصره أو إلى مكان أبعد بطلت متعته. في حين يرى الحسن وابن المنذر أنه متمتع حتى لو رجع إلى بلده لعموم قوله تعالى: {فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ}. لكن عُمر وابن عمر يريان أنه إن خرج ورجع فليس بمتمتع. ويرى ابن عثيمين أن من سافر إلى بلده بعد العمرة في أشهر الحج ثم عاد محرماً للحج، فإن تمتعه ينقطع.