ما حكم معتمر تحلل قبل الطواف والسعي بغير عمد؟

إذا فعل المحرم (تعريف) محظوراً من محظورات الإحرام (تعريف) ناسياً، فعمرته صحيحة ولا إثم عليه، ولا شيء عليه فيما فعله من المحظورات، وهو ما اختاره شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية.

أما إن كان قصده التحلل (تعريف) من العمرة (تعريف) برفضها قبل إتمامها، فعمله غير جائز ويبقى على إحرامه، لأن العمرة تجب بالشروع فيها، ولو كانت نافلة، وعليه إتمام نسكه، فإن عجز عن الوصول إلى مكة فهو محصر ويلزمه الهدي (تعريف)، فإن عجز عن الهدي صام عشرة أيام. وإن كان فعل المحظورات عالماً، فعليه فدية واحدة عن كل محظور ارتكبه.