هل تُعدّ السائلة مذنبة لدخولها الروضة الشريفة وأدائها لمناسك الحج (طواف الإفاضة والسعي وزيارة المدينة والصلاة في الروضة) مع استمرار نزول إفرازات بنية وقهوية بعد توقف الحيض، ظنًا منها أنها استحاضة؟

الإفرازات البنية التي تظهر بعد الحيض (تعريف) لا تعتبر حيضًا، ولكنها ناقضة للوضوء (تعريف). فإذا توضأت قبل الطواف (تعريف)، فطوافك صحيح، وإن شككت في خروج الإفرازات أثناء الطواف، فالأصل صحة الطواف. أما إذا تيقنت خروجها أثناء الطواف أو قبله ولم تتوضئي، فطوافك غير صحيح عند الجمهور (تعريف)، لكن قد يُفتى بالقول المرجوح لمن لا يرى الطهارة (تعريف) شرطًا لصحة الطواف تيسيرًا. والأحوط (تعريف) ذبح هدي بمكة، لقول بعض العلماء بأن الطهارة للطواف واجبة ويجبر تركها بدم. دخول المسجد النبوي لا إثم فيه لأن تلك الإفرازات لا تعد حيضًا.