هل تتساوى وسائل العمل مع أسبابه، وهل تأخذ أسباب العمل الفرض حكم الفرض ذاته، حتى لو وجدت أسباب أخرى كافية، أم لا تأخذ حكم الفرض إذا كان الأخذ بالقليل منها لا يكفي لأداء الفرض؟

القاعدة الأصولية: "ما لا يتم الواجب (تعريف) إلا به فهو واجب" تعني أن ما لا يتحقق الواجب إلا بفعله، ففعله واجب. مثال ذلك: حفظ النفس واجب، ولذلك يكون الأكل واجبًا. أما تناول أغذية معينة، فليس بواجب إلا إذا تعين وسيلة لحفظ النفس. في حالة اشتباه الثياب الطاهرة بالنجسة، يرى بعض العلماء الصلاة (تعريف) بعدد الثياب النجسة وزيادة صلاة، أو غسل أحدها والصلاة فيه. ويرى آخرون العمل بغلبة الظن بالتحري والاجتهاد (تعريف). أما ما لا يتم الوجوب إلا به فليس بواجب، مثل تحصيل النصاب (تعريف) للزكاة (تعريف) أو الاستطاعة للحج (تعريف).