ما الدليل على جواز ترك العلاج المتوقع أن يطيل العمر، وهل يعتبر ذلك إلقاءً للنفس في التهلكة أو تضييعًا لمن يعول؟

التداوي لا يجب إلا إذا قُطع بنفعه، أو كان ترك التداوي يؤدي إلى الهلاك، كإيقاف النزيف أو بتر العضو التالف الذي يؤدي بقاؤه إلى تلف بقية البدن. وقد أخذ مجمع الفقه (تعريف) الإسلامي بالقول بوجوب التداوي "إذا كان تركه يفضي إلى تلف النفس أو أحد الأعضاء أو العجز، أو كان المرض ينتقل ضرره إلى غيره". والحالة المذكورة لا تدخل في التداوي الواجب (تعريف)؛ لعدم وجود ما يؤدي إلى الهلاك المجزوم به، وإنما يقول الأطباء إنه يعيش لكن يقصر عمره، وهذا ليس هلاكًا محققًا، لذا التداوي في هذه الحالة مباح، ولا حرج على الأب إذا اختار تركه واكتفى بما يخفف الألم والمعاناة، خاصة إذا كانت العلاجات قاسية.