هل قاعدة "الوسائل لها أحكام المقاصد" مستدل عليها من القرآن والسنة، وما أدلتها من القرآن؟

القاعدة الفقهية "الوسائل لها حكم المقاصد" تعني أن ما يتوصل به إلى الحرام (تعريف) فهو حرام، وما لا يتم الواجب (تعريف) إلا به فهو واجب. ودليلها قوله تعالى: "وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى (تعريف) وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ". فمثلاً، السفر أو البيع (تعريف) يكونان حرامين إذا كانا وسيلة إلى الحرام، وواجبين إذا كانا وسيلة إلى الواجب.