لماذا يُنفَق المال المكتسَب من الفوائد الربوية -الذي وُصف بالخبيث- على الفقراء والمساكين؟

الفوائد الربوية مال خبيث لمن حازها بغير حق، وحلال للفقير والمسكين إذا أُخِذت بوجه شرعي؛ فالمال لله يبيحه لمن يشاء ويحرمه على من يشاء. ومما يؤكد ذلك حديث بريرة، فالصدقة (تعريف) محرمة على الرسول صلى الله عليه وسلم، لكن تبدل سبب الملك أخرجها عن الصدقة في حقه. فالأصوليون يقولون: تبدل سبب الملك كتبدل الذات. وقد ذكر النووي في المجموع أن المال الحرام (تعريف) إذا دُفِع للفقير لا يكون حراماً عليه، بل حلالاً طيباً.