ما دليل القائلين باستحباب التعزير، وهل عزر النبي صلى الله عليه وسلم كل العصاة، وإن لم يفعل، فكيف يكون التعزير واجبًا؟ وإذا كان ضرب الزوجة الناشز تعزيرًا مباحًا، فهل يكون التعزير مباحًا؟ وهل يتعارض الأمر بالدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة مع التغيير بالقوة؟ وهل يجب رفع أمر كل مرتكب معصية للقاضي ليعزره؟

التعزير عقوبة مشروعة على كل معصية لا حد فيها ولا كفارة، وهو حق لولي الأمر يعزّر به المخالفين باجتهاده وبما يرى فيه مصلحة. وليس التعزير واجباً في كل معصية، بل هو باجتهاد (تعريف) الحاكم وحسب ما تقتضيه المصلحة، فإقامة (تعريف) الحدود واجبة بعد ثبوتها، وما عدا ذلك فأمره إلى ولي الأمر. والتعزير يكون للعصاة المنتهكين لحرمات الله خاصة، أما الجاهل والمخطئ فيُنصح بالرفق واللين.