هل يجوز للمدين الذي يدخر لسداد ديونه أن يقرض مالًا لآخر محتاج، أم أن سداد ديونه أولى؟

إذا كان الدين (تعريف) على الرجل مؤجلًا، فلا حرج عليه في إقراض ماله للمريض، خاصة إذا علم أنه سيسدد القرض في وقته، وهذا أولى من ادخار المال. أما إذا كان الدين حالًّا، فيجب عليه سداد دينه أولًا، ولا يقرض إلا بإذن أصحاب الدين أو إذا غلب على ظنه الوفاء من جهة أخرى؛ لأن أداء الديون واجب والقرض تطوع، والواجب (تعريف) مقدم. وقد فصّل الإمام النووي ذلك، موضحًا أن الصدقة (تعريف) المستحبة أو الجائزة لمن عليه دين تكون إذا غلب على ظنه الوفاء من جهة أخرى، وإلا فلا تحل الصدقة.