هل تُقضَى الصلاة الفائتة بسبب الإهمال ونحوه، أم أن القضاء مختص بما ورد في الحديث فقط؟

اتفق العلماء على وجوب القضاء (تعريف) على الناسي والنائم، واختلفوا في وجوب القضاء على العامد، فذهب الجمهور (تعريف) إلى وجوب القضاء عليه، مستدلين بحديث: "إذا رقد أحدكم عن الصلاة (تعريف) أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها"، قائلين إن العامد أولى بالقضاء من الناسي والنائم، لأن إثمه باقٍ عليه، وذهب آخرون إلى عدم وجوب القضاء على العامد، معتمدين على نفس الحديث (تعريف) الذي يفيد بوجوب القضاء على من نسي أو نام. وذكر القرطبي أن الجمهور أجمعوا على وجوب القضاء على المتعمد، مستدلين بقوله تعالى: "أقيموا الصلاة" وأنه أمر يقتضي الوجوب ولم يفرق بين أن يكون في وقتها أو بعدها.