العودة إلى البحث
السؤال

هل تُقضَى الصلاة الفائتة بسبب الإهمال ونحوه، أم أن القضاء مختص بما ورد في الحديث فقط؟

مشاركة هذا الجواب

المصدر: موقع فتاويخلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في 2 سبتمبر 2026قراءة 1 دقيقةمتوفر أيضًا بالإنجليزية
الجواب

اتفق العلماء على وجوب على الناسي والنائم، واختلفوا في وجوب القضاء على العامد، فذهب إلى وجوب القضاء عليه، مستدلين بحديث: "إذا رقد أحدكم عن أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها"، قائلين إن العامد أولى بالقضاء من الناسي والنائم، لأن إثمه باقٍ عليه، وذهب آخرون إلى عدم وجوب القضاء على العامد، معتمدين على نفس الذي يفيد بوجوب القضاء على من نسي أو نام. وذكر القرطبي أن الجمهور أجمعوا على وجوب القضاء على المتعمد، مستدلين بقوله تعالى: "أقيموا الصلاة" وأنه أمر يقتضي الوجوب ولم يفرق بين أن يكون في وقتها أو بعدها.

خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في

راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.

اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي
من أين جاء هذا الجواب
منصّة المصدر
فتاوي
معرّف الفتوى الأصلي
69536
أُضيف هنا
، وهو تاريخُ إضافته إلى الموقع، لا تاريخُ الفتوى.
النصّ
خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي، راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
اقرأ الفتوى كاملة
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي