هل صلاة من أخطأ في بعض هيئاتها، كجهر في موضع السر، أو أخطأ في نطق بعض الألفاظ، وهو جاهل بذلك وغير متعمد، صحيحة وتجزئ عنه، أم أن عليه إعادتها، وهل تلزمه كفارة لذلك؟

لا تبطل الصلاة (تعريف) بالجهر في موضع الإسرار أو العكس، لكن يسنّ كلٌّ منهما في موضعه، ويسجد لسهوهما عند المالكية. إذا كان الخطأ في الصلاة يتعلق بالفاتحة أو تكبيرة الإحرام (تعريف) أو القدر (تعريف) الواجب (تعريف) من التشهد (تعريف) مما يغير المعنى، وكان المصلي يستطيع إصلاحه، فعليه قضاء الصلوات التي صلاها بهذا الخطأ، لأن المسلم مطالب بتعلم أحكام الصلاة.