هل يعتبر إخلالاً بالترتيب في قضاء الصلاة مع النية العامة للقضاء، وقطعها أحياناً خجلاً، وعدم الخشوع فيها، وعدم استيعاب ما يقرأ، وبعضها كان سريعاً، فهل هذا القضاء مقبول؟

الراجح أن الشك في العبادة بعد الفراغ منها لا يؤثر في صحتها، وأي صلاة تشكين في أنك تركت شرطا أو ركنا فيها، ولا تتيقنين من ذلك، فلا يلزمك قضاؤها، وترك الخشوع (تعريف) في الصلاة (تعريف) لا يبطلها ولا يوجب إعادتها، والصلوات التي تركت شرطا أو ركنا فيها، لا يلزمك إعادتها على قول كثير من العلماء، وما قضيته من صلوات، فلا تلزمك إعادته؛ لأن الراجح عدم وجوب الترتيب بين الصلوات الفوائت، مع التحذير من الوساوس، والوصية (تعريف) بالإعراض عنها.