قضاء الفوائت
1,965 سؤالًا
هل يجوز الجمع بين نية تحية المسجد وسنة الوضوء والسنة بين الأذانين والسنة البعدية الفائتة في ركعتين؟
هل تُصلّى صلاة الفجر سرًا بعد شروق الشمس عندما ينقضي وقتها؟
ما حكم اتباع الإمام في سجود السهو، وما حكم سجود السهو للمأموم؟
ما هو التفسير الفقهي للتناقض الظاهري بين قول المذهب الحنبلي بكفر تارك الصلاة ووجوب قضاء الصلوات الفائتة عليه في نفس الوقت، مع العلم أن الكافر لا تجب عليه إعادة الصلاة بعد إسلامه؟ وبأي قضاء أبدأ: بالصلوات الفائتة منذ البلوغ (3.5 سنوات) أم بالصلوات التي أخللت بها مؤخراً، مع الأخذ في الاعتبار أني أتبع المذهب الحنبلي؟
هل يجب صيام شهر كامل أو فدية، وقضاء الصلوات، على من لم يصم رمضان الأول ولم يصلِّ في ذلك العام جهلاً بوجوب الصيام والصلاة، مع العلم أنه لا يتذكر عدد الأيام التي لم يصمها، وأنه مرض في الأيام الأخيرة من رمضان؟
هل يجب على المسبوق أن يسجد للسهو بعد إتمام صلاته إذا سجد إمامه للسهو بعد السلام أو قبله، وهل من الممكن أن يسجد للسهو مرتين؟
هل يُقضى 1300 صلاة فائتة نتيجة ترك عضو في الغسل جهلًا، مع العلم أنني مقبلة على الثانوية العامة، وهي تحتاج إلى جهد كبير؟
هل يجب قضاء الصلوات التي أُديت بثوب كان يُعتقد أنه لا يشف ثم تبين العكس، وهل الجهل بسترة العورة يُعتبر عذراً؟
إذا فاتتني الركعة الأخيرة فهل الأفضل إكمال الصلاة مع الإمام فرداً أم اعتبارها نافلة والصلاة مع جماعة أخرى؟
ما حكم وكيفية قضاء الصلوات الفائتة وفقاً للترتيب والموالاة، وخاصة عند الجمع بين قضاء صلوات فاتت بعذر (انتظار الطهر بعد الحيض) وصلوات فاتت بغير عذر، مع الأخذ في الاعتبار قضاء صلاتي يومين كل يوم؟
هل يقال دعاء: "اللهم أعني على ذكرك وشكرك، وحسن عبادتك" دبر صلاة النافلة، وهل يجوز قوله بعد التسليم في الفريضة إذا فات قوله بعد التشهد؟
هل يحاسب مريض الفصام على تركه الصلاة أحياناً بسبب عدم رغبته، وهل يعتبر مرفوع عنه القلم شرعاً؟
ما هو التصرف الصحيح للمصلين الذين ظنوا أن تكبيرة الإمام هي تكبيرة الإحرام ثم أدركوا أنها تكبيرة انتقال (سمع الله لمن حمده)، وهل يلزم إعادة الصلاة لمن أتى بركعة إضافية ظناً منه أنه فاتته ركعة؟
ما هو النصح لمن تعلم غيرها أهمية الصلاة وتأمر خادمتها بها بينما هي تتكاسل عنها ولا تصلي إلا أمام الناس؟
ما حكم صلاة من نسي تكبيرة الإحرام: هل يكمل صلاته ثم يعيدها أم يقطعها ويعيدها فورًا؟
هل الأفكار التي تشير إلى ضرورة قضاء جميع الصلوات الفائتة القديمة -المجهولة عددها- صحيحة لكي تصح الصلاة الحالية، وهل يجب ترك قضاء الفوائت المعلومة حاليًا حتى تُقضى جميع الفوائت القديمة غير المعلومة، أم الأفضل المبادرة بقضاء أي صلاة تفوت حاليًا لعذر؟
هل تجب إعادة صلاتي الظهر والعصر بعد جمعهما تقديمًا في وقت العصر بالخطأ؟
هل تُعد الصلاة خارج وقتها وتوجب الإثم إذا أُقيمت بعد دقيقة واحدة من شروق الشمس، مع الأخذ في الاعتبار محاولة الاستيقاظ باستخدام المنبه والتغلب على النوم؟
هل يجوز ترك صلاة الوتر ؟ وما يترتب على تركها ؟.
لماذا نصلي الظهر والعصر سراً بالرغم من الأمر القرآني: "ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا"؟
هل تجزئ كفارة اليمين عن عدم الوفاء بنذر أداء صلاة الشفع والوتر، وماذا يلزم إذا تم عدم الأداء اعتقاداً بإجزاء الكفارة؟