هل يستوجب الاستنثار المذكور في الحديث القيام بالوضوء كاملاً، أم يسن الاستنثار وحده للقائم من نومه حتى لو كان لغير صلاة، وهل يشرع للحائض فعل ذلك؟

اختلف العلماء في الاستنثار عند الاستيقاظ من النوم على قولين: 1. حمله بعض أهل العلم على إرادة الوضوء (تعريف)، مستدلين برواية البخاري: (إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَتَوَضَّأَ ، فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلاَثًا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ). 2. ذهب آخرون إلى مشروعية الاستنثار لكل مستيقظ من نوم الليل، سواء توضأ أم لم يتوضأ؛ أخذاً بعموم رواية مسلم، ولأن العلة في قوله صلى الله عليه وسلم: (فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ) عامة.

وعلى هذا، ينبغي لكل من استيقظ من النوم أن يستنثر لإزالة أثر الشيطان من أنفه، وإذا كان سيتوضأ، فالأمر بالاستنثار حينئذ آكد.