ألم ينظر الفقهاء إلى الرواية عن علي بن أبي طالب التي يصحح الألباني إسنادها، وفيها أنه "توضأ ومسح على نعليه"، مع اتفاق المذاهب الفقهية على عدم جواز المسح على النعلين؟
المصدر: موقع فتاويخلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في 2 سبتمبر 2026
يُعتبر الأثر المروي عن علي -رضي الله عنه- بمسحه على نعليه صحيح ، لكنه ضعيف السند إذا رُفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وقد اتفق الأئمة الأربعة على عدم جواز المسح على النعلين؛ لأنه يعارض الأحاديث التي تأمر بغسل الرجلين، وأجابوا عن الآثار الواردة في المسح على النعال باحتمال أنها محمولة على لبسها فوق الجوربين، أو أن المقصود منها الرش لا المسح. والاحتياط عدم المسح على النعلين، والاكتفاء بما وردت به من غسل الرجلين أو والجوربين.
خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في
راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاويhttps://ftawy.com/ar/questions/8532
من أين جاء هذا الجواب
- منصّة المصدر
- فتاوي
- معرّف الفتوى الأصلي
- 8532
- أُضيف هنا
- ، وهو تاريخُ إضافته إلى الموقع، لا تاريخُ الفتوى.
- النصّ
- خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي، راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
- اقرأ الفتوى كاملة
- اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي