هل الأفضل والأقرب لسنة النبي صلى الله عليه وسلم تجديد الوضوء عند كل صلاة (كصلاة العصر بعد انتظارها بالمسجد، أو صلاة الظهر بعد صلاة الضحى)، أم الاكتفاء بالوضوء الأول ما لم ينتقض؟

يستحب تجديد الوضوء (تعريف) لمن صلى بالوضوء الأول ولو نافلة، وهو الأصح عند الشافعية. أما إذا لم يصل المرء بوضوئه الأول شيئًا، فلا يستحب له تجديد الوضوء، بل يعتبر بدعة مخالفة للسنة (تعريف)، كما قال شيخ الإسلام (تعريف). وقد ذكر النووي أن الأصح من أقوال الشافعية هو استحباب تجديد الوضوء لمن صلى بالوضوء الأول فرضًا أو نفلًا. وقال الشيخ ابن عثيمين إن تجديد الوضوء يكون مسنونًا إذا صلى بالوضوء الذي قبله.