ما الإعجاز اللغوي لاستخدام حرف (على) بدلاً من (فوق) وكلمة (جيوبهن) بدلاً من (صدورهن) في الآية الكريمة: (وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ)؟

لم يُعثَر في كتب اللغة والتفسير (تعريف) وعلوم القرآن على بيان لوجه الإعجاز اللغوي في استخدام "على" بدلًا من "فوق" في الآية.

وقد ذُكر أن "فوق" في قوله تعالى: (فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ) بمعنى "على"، ويفسرها البعض بأنها تعني الرؤوس.

وإذا استُخدمت "فوق" في آية (وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ)، فقد تحمل معنى تغطية ما فوق فتحة الصدر، وليس الصدر نفسه.

وقد فسر بعض المفسرين مثل الزمخشري أن "ضربت بخمارها على جيبها" تعني "وضعتها عليه"، كما أن "على" تدل على الشمول والإحاطة.