ما حكم السلام بصوت مرتفع عند دخول المسجد وما يصاحبه من تشويش، والسلام باليد بعد الصلاة مباشرة، والسلام على المصلي الذي يردد الأذكار مما يؤدي لقطع ذكره؟

ذهب بعض الفقهاء إلى أن السلام على المشتغل بالذكر (تعريف) غير مستحب (تعريف)، وأن الذاكر لا يجب عليه الرد، وقيل يجب.

ويرى الحنفية أنه لا يُسلَّم على القارئ والذاكر، وإذا سُلِّم عليه فلا يجب الرد، وقيل يجب.

وذكر الشافعية أن الأظهر في المشتغل بالدعاء المستغرق فيه أن السلام عليه مكروه (تعريف)؛ لأنه يتنكد به ويشق عليه، وكذلك المستغرق في الذكر.