ما حكم قراءة البسملة في الصلاة الجهرية وهل هي آية من الفاتحة، ولماذا لا تُجهر بها بعض المذاهب في الصلاة الجهرية رغم كونها آية أساسية، وما معنى حديث: "كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر"؟

اتفق العلماء على أن البسملة آية من سورة النمل، وتكتب في أوائل السور جميعًا عدا سورة التوبة (تعريف). وذهب الشافعي إلى أنها آية من كل سورة عدا التوبة، مستدلًا بحديث أبي هريرة: "إذا قرأتم الحمد لله رب العالمين فأقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم". وذهب جمهور (تعريف) العلماء إلى أنها ليست آية من الفاتحة ولا من غيرها، ولا يجب قراءتها في الصلاة (تعريف). وذهب بعض العلماء إلى أنها آية من الفاتحة فقط. ومن قال إنها ليست من القرآن فقد كفر. ينبغي قراءة البسملة في كل صلاة جهرية كانت أو سرية، مراعاة لقول الشافعي، ومن ترك قراءتها فصلاته صحيحة، فالمسألة من مواطن الخلاف (تعريف) السائغ. ولا تلازم بين كون البسملة آية من الفاتحة وجهرها أو الإسرار بها، وكلاهما مشروع. أما الحديث (تعريف) المسؤول عنه فهو ضعيف وقد حُسِّنَ، ومعناه أن كل أمر ذي أهمية ينبغي أن يبدأ بالتسمية أو الحمدلة، وإلا كان ناقص البركة. ولا دليل فيه على مشروعية قراءة البسملة في الصلاة.