261 نتيجة لِـ«أعياد الميلاد»
الإقناع يكون بالحوار وبيان الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة وأقوال العلماء، وتربية الأبناء على أن العبرة بما جاء به الشرع لا بما عليه الأكثرية، وأن من سنن الله كثرة أهل الباطل وقلة أهل الإيمان.
تهنئة الآباء وتقديم الهدايا لهم بمناسبة أعياد ميلادهم عادة دخيلة، لم تكن في العصور المزكاة، وفعلها تقليد لأعداء الله وتشبه بهم، و"من تشبه بقوم فهو منهم". وعلى المسلم ملازمة الإحسان إلى والديه في كل الأيام.
الاحتفال بالمناسبات غير الشرعية وتقديم الهدايا أو التهاني فيها لا يجوز، ويعد من الإعانة والإقرار لها. يجب إنكار ذلك والامتناع عن تقديم الهدايا أو التهاني بهذه المناسبات، سواء قبلها أو بعدها، ما دامت المناسبة هي…
الأعياد جزء من الشرع والمنهاج، ولا يجوز للمسلم الاحتفال بأعياد غير المسلمين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أبدل للمسلمين أعياد الجاهلية بيومي الفطر والأضحى. كما يجب على العلماء وعموم المسلمين تغيير هذا المنكر كل حسب…
الاحتفال بعيد الأم غير مشروع، وإن بر الوالدين طوال العام والإحسان إليهما والدعاء لهما يغني عن الاحتفال بهذا العيد. ويجب الالتزام بالشرع وعدم الاهتمام بالتقاليد والأعراف المخالفة له. كما ينبغي للمرء أن يحذر من الغفلة…
قياس أعياد الميلاد على أنظمة المرور أو غيرها من المصالح الدنيوية قياس غير صحيح، لأن أمور الدنيا التي لا تتنافى مع الشرع يجوز الأخذ بها من غير المسلمين، أما أعياد الميلاد فهي ليست من أعياد المسلمين، وقد نُهي عن الاحتفال…
لا يجوز حضور الحفلات التي تشتمل على منكرات شرعية كالاختلاط المحرم والغناء والرقص والمعازف. فسخط الناس لا يبرر معصية الله، ورضاهم لا ينفع إذا أسخط المرء ربه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أرضى الله بسخط الناس، كفاه…
تعظيم المسلمين لأعياد الكفار، مثل ميلاد المسيح، بإظهار الفرح أو تقديم الهدايا هو من التشبه بهم، وقد قال النبي ﷺ: "من تشبه بقوم فهو منهم". على المسلمين الحذر من ذلك، فليس للمسلمين سوى عيد الفطر وعيد الأضحى. الصدقة تكون…
لا حرج على المسلم في قبول هدية غير المسلمين في أعيادهم. لا يُرمى شيء من الأطعمة لمجرد الشك في احتوائه على الخنزير أو النجاسات، لكن إن عُلِم أو غَلَب على الظن وجود ما لا يحل كالخنزير أو شحمه أو نجاسة، فيجوز رميها. وإن…
لا يسع السائل السكوت عن المنكر الذي يراه من أصدقائه، بل الواجب عليه الإنكار عليهم كلما رآهم على منكر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ…
لا يلزمك اجتناب العمل في التسويق لزينة المنازل والورود، إذ الأصل هو الجواز، ولا يتغير هذا الحكم بمجرد احتمال استعمالها في محرم، إلا إذا علمتِ أن المشتري سيقتنيها لغرض محرم، فيحرم التعامل معه حينئذ. ولا يلزمك سؤال الناس…
لا يجوز الاحتفال بعيد ميلاد المسيح أو غيره من أعياد الكفار، ولا الاحتفال بعيد ميلاد أي شخص؛ لأن ذلك من المحدثات والتشبه بالكفار. وليس للمسلمين إلا عيد الفطر والأضحى والجمعة، وما عداها فمن المحدثات.
ما دمت مسؤولًا عن حسابات تنشر فيها مقاطع وصورًا لا تجوز رؤيتها أو سماعها، فلا يجوز لك نشرها. وتب إلى الله تعالى مما نشرته سابقًا، واجتهد في حذفه بقدر استطاعتك، وما عجزت عن حذفه فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها.
سبق بيان أن حكم كتابة الروايات والقصص ينبني على مضمونها وقصد صاحبها. وذكر أعياد الميلاد أو رأس السنة أو غيرها من أعياد النصارى في أحداث الرواية، إن كان ليس على وجه التمجيد أو التعظيم أو الإقرار فلا يظهر ما يوجب المنع.
الاحتفال بالمولد النبوي هو "عيد ديني" يفعله من يقيمه على وجه القربة إلى الله، وذلك لعدة وجوه: أولًا، المحتفلون يفعلون ذلك من واقع محبة النبي صلى الله عليه وسلم، ومحبة الله ورسوله من أعظم العبادات، فما فعل لأجلها فهو…
أصبت في سيرك على الاستقامة وحرصك على رضا الله، ونوصيك بالدعاء لأهلك أن يمن الله عليهم بالهداية. اثبت على اجتناب مشاركة أهلك في أعياد الميلاد وتقبيل زوجة الخال، فغضب الناس أمر عادي في هذا الطريق. اعمل على ما يرضي الله…
يجوز إقامة الاحتفالات الدنيوية كالأعراس، بشرط خلوها من المنكرات كالاختلاط والمعازف، وهي ليست عبادات بل للتعبير عن الفرح، والأصل في العادات الإباحة. أما الاحتفالات الممنوعة فهي التي فيها مشابهة لأهل الكفر، مثل الاحتفال…
لا يشرع الاحتفال بأعياد الميلاد ولا غيرها من الأعياد المبتدعة. الأصل عدم قبول الهدايا المقدمة في هذه المناسبات؛ لأن فيها إقرارًا بالاحتفال وإعانة عليه، إلا إذا خيف من الرفض مفسدة، فيُقبل مع تبيان عدم قبوله لأجل الاحتفال…
الحذر الشديد مطلوب في علاقة الرجل بزوجة أخيه، لما فيها من أسباب الفتنة، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من دخول أقارب الزوج على زوجته، وشبه الحمو بالموت. والمقصود بالحمو في الحديث أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه كالأخ…
أولًا: لا حرج في حضور أعياد الميلاد وقبول الهدايا لدفع الضرر، مع عدم المشاركة أو الرضا، لأن الإثم على من أحدث البدعة. ثانيًا: لا حرج في الخروج مع الأسرة بشرط الاجتهاد في لبس الساتر، فإن لم يكن فالمكره غير آثم، كما لا…