637 نتيجة لِـ«الأضحية»
يجوز للمضحي أن يشرك غيره في ثواب الأضحية قبل ذبحها، بشرط أن يكونوا أقرباء يسكنون معه، وتسقط عنهم الأضحية بذلك. لا يصح الاشتراك في ثمن الشاة، لكن يجوز أن يشترك سبعة أشخاص أو أقل في بقرة أو بدنة واحدة، بشرط ألا يقل نصيب…
الأضحية ليست واجبة على الحاج، وإنما الواجب على المتمتع والقارن هو الهدي. وترك الهدي لا يفسد الحج، وحج الحاج صحيح. إذا كان الحاج متمتعًا أو قارنًا ودفع ثمن الهدي لجهة موثوق بها، فقد أدى الواجب. وإن ترتب على تأخير تسليم…
إذا وكل المسلم من يذبح له الأضحية في المجازر بعد صلاة العيد، حصل له أجر الأضحية، أما شراء اللحم يوم العيد دون ذبح أضحية فلا يُكتب له أجر الأضحية، وكذلك الذبح قبل صلاة العيد يعتبر شاة لحم لا أضحية. ودفع المال لفقير ليضحي…
يجوز إشراك الميت في ثواب الأضحية، قياسًا على جواز التصدق عنه. ويجوز إشراك الأم أو الجدة في ثواب الأضحية، عملاً بحديث أبي أيوب الأنصاري في إشراك أهل البيت. ويجوز أن يشترك سبعة في ثمن البقرة أو البدنة الواحدة أضحية عنهم…
لا تقوم الأضحية مقام شاة الزكاة، إذ يجب إخراج الزكاة الواجبة وصرفها لمستحقيها، بينما الأضحية سنة لعموم أهل البيت ويستحب الأكل منها والإهداء والتصدق، ولا يجوز بيع الأضحية إذا تم تعيينها بلفظ يدل على أنها أضحية، ويكون…
1. لم يرد نص بأن قطرة من دم الأضحية تسقط في يد الله، ولكن ورد أن الدم يقع من الله بمكان قبل أن يقع بالأرض، ومعناه أن الله يقبله عند قصد القربة بالذبح قبل أن يشاهده الحاضرون. 2. لا يشرع ذبح الأضحية داخل المنزل لما يترتب…
يجوز إرسال ثمن الأضحية إلى الصومال أو غيرها كصدقة، والأفضل توكيل من يذبح الأضحية هناك، لأن الأضحية أفضل من التصدق بثمنها.
لا تجزئ أضحيتك عن أخيك ما دمت لا تنفق عليه؛ لأن من شروط جواز الاشتراك في الأضحية أن يكون المضحي منفقًا على من يريد إشراكه في أضحيته، أما مرض أخيك النفسي المزمن فلا يمنع صحة الأضحية إذا ضحى، بل تصح الأضحية من مال المجنون.
اختلف أهل العلم في الجمع بين الأضحية والعقيقة على قولين؛ فمنهم من أجاز الجمع، وهو مذهب الإمام أحمد، ومنهم من منعه، وهو مذهب الشافعية. والراجح عدم الجمع بينهما لمن كانت عنده سعة وقدرة، أما من لم تكن له سعة فله الجمع…
الراجح أن الأضحية سنة مؤكدة وليست واجبة لمن لا يجحف به، وتركها لا إثم فيه ولكن يفوت صاحبها أجر عظيم. إذا كان الشخص يضحي بأضحية أقل ثمنًا مما اعتاد عليه، أو يقلل العدد، فلا حرج عليه خاصة إذا كان لديه ديون، ما دامت…
الأضحية سنة مؤكدة، فمن نوى الأضحية ثم عدل عن نيته فلا شيء عليه، إلا إذا عَيَّن الأضحية بقوله: "هذه أضحية"، فحينئذ يلزمه ذبحها. أما إذا اشتراها بنية الأضحية ولم يعينها، فالصحيح أنه لا يلزمه ذبحها. وبما أن السائلة لم…
الأضحية سُنَّة مؤكدة عند الجمهور في حق كل قادر، ولا يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية إذا كانت شاة، ويجوز أن يشترك سبعة -فما دونهم- في البقرة أو البدنة الواحدة، وأن يشترك المضحي غيره في ثوابها إذا كان من أولاده الذين يسكنون…
يتملك المتصدق عليه الصدقة بالحيازة، وبناء عليه فالخروف المذكور أصبح ملكاً خاصاً لكم بمجرد حيازته، ولكم التصرف فيه بالذبح أو غيره، وإذا ذبحتموه كأضحية، فلكم ثواب الأضحية إن شاء الله، هذا إذا أعطاكم المتصدق الخروف حياً…
تعد الأضحية سنة مؤكدة وفضلها عظيم، ويُشرع للزوج إشراك أهله في ثوابها، وتجزئ الشاة الواحدة عن أهل البيت. وشراء اللحم والتصدق به لا يغني عن الأضحية. مال المرأة ملك لها ولا تلزمها المشاركة في النفقة المنزلية، وهي واجبة على…
الأضحية سنة غير واجبة عند الجمهور، فمن تركها وهو قادر لا يأثم. إذا توفر المال في يوم العيد أو أيام التشريق، واستطعت الأضحية فهي مشروعة ومأجور عليها. وينبغي لمن أراد الأضحية أن يمسك عن الأخذ من شعره وأظفاره من بداية…
الأصل أن ذبح الأضحية أفضل من التصدق بثمنها؛ لأن الذبح وإراقة الدم مقصود لذاته كعبادة مقرونة بالصلاة. وإن كان هناك قريب مريض بحاجة شديدة للعلاج والدواء، فإعانته أولى من الأضحية، خاصة إذا اشتد مرضه وتعينت…
الأضحية سنة وليست واجبة عند جماهير أهل العلم، وتسن للقادر عليها من ذكر أو أنثى. ويشرع للرجل إشراك زوجته معه في ثواب الأضحية، لقول أبي أيوب الأنصاري: "كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته". ولا بأس لو ضحى كل منهما…
الدم المسفوح من الأضحية نجس لا يجوز التضمخ به، والبركة في دم الأضحية تكون بما يناله المضحي من الثواب والأجر، كما في الحديث: "وأن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض". والدم الذي في العروق طاهر، لكن لا يجوز…
الأضحية سنة غير واجبة في قول جمهور أهل العلم، ولا تلزم أختك بها. فإن اشترت أضحية من مالها وذبحتها عنها وعن عيالها، كان ذلك حسناً وتَنال به أجراً عظيماً. وليس لها فعل ذلك من مال زوجها إلا بتوكيل منه.
إذا سلم الرجل الشاة لأسرة لتذبحها أضحية عنه وتنتفع بلحمها، فهذه أضحية مجزئة وله ثوابها. أما إذا تبرع لهم بالشاة حية فذبحوها عن أنفسهم، فله أجر الصدقة وليس ثواب الأضحية، وما فعله خلاف الأولى، إذ الأضحية أولى من الصدقة…