682 نتيجة لِـ«الجَمَرات»
لا تجوز الوكالة في رمي الجمار إلا للعاجز، ومن وكل أخاه في الرمي مع قدرته عليه، فقد أساء، وعليه دم يذبح في مكة ويوزع على فقراء الحرم، فإن عجز فعليه صيام عشرة أيام. وحجه صحيح لا يفسد. إذا رمى الحاج جمرة العقبة بنفسه ووكل…
فتوى المفتي لا ترفع الخلاف، ومخالفتها جائزة إذا كانت مبنية على دليل صحيح، بخلاف حكم الحاكم الذي يلزم الجميع. رمي جمرة العقبة بعد طلوع الشمس مجزئ بالإجماع، وهو فعل النبي صلى الله عليه وسلم، أما رمي الجمرات في أيام…
كل من المبيت بمنى ورمي الجمرات واجب مستقل، وتركهما يوجب دمين، إلا إذا كان هناك عذر مع التوكيل في الرمي. من سافر بعد رمي جمرة العقبة وقد طاف وسعى، فعليه دم لترك الرمي ودم لترك المبيت ودم لترك طواف الوداع. لا يُرخص في ترك…
المبيت بمنى من واجبات الحج، ولها حدود معروفة، ويكون حدها من الشرق وادي محسر ومن الغرب جمرة العقبة، وليس الوادي والجمرة منها. فمن بات على الجسر دون جمرة العقبة ولم يتجاوزها إلى جهة الغرب، فقد بات داخل حدود منى، أما من…
يشترط عند جمهور العلماء أن تكون الجمرات من حجر، لكن المذهب الحنفي يجيز الرمي بكل ما كان من جنس الأرض. ما دام الرامي قد أخذ الحصى من أماكن وجوده ورمى به دون اعتقاد أنه ليس حجراً، فظاهر رميه صحيح. الشك الطارئ بعد رمي…
من أحرم مفردًا بالحج لا يجوز له قص الشعر بعد السعي إلا بعد رمي جمرة العقبة والحلق أو التقصير وطواف الإفاضة. والواجب على من فعلت ذلك ناسيًا أو جاهلًا فدية من ثلاثة أمور: صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين، أو ذبح شاة…
ما قرأته صحيح، فالمقصود هو إيقاع الحصى في المرمى، فإذا أصابت الشاخص ولم تقع في المرمى لم تجزئ، وإذا غلب على ظنك أنها وقعت في الحوض، فإن ذلك يجزئك، وغلبة الظن كافية ولا يشترط اليقين. أما إذا كنت شاكًا في وقوعها في…
أمر الله بإتمام الحج والعمرة، ويتمان بالإخلاص لله ومتابعة الرسول صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز للمحرم الإخلال بأعمالهما أو ارتكاب المنهيات. من وكل في رمي الجمرات ونفر مبكرًا يعتبر مخطئًا مستهترًا بشعائر الله. ومن تعجل في…
مبيتكم خارج مزدلفة بسبب الزحام يلزم فيه الفدية (شاة تذبح بمكة وتوزع على فقرائها)، وهو الأحوط، وإن كان بعض العلماء يرون أنه لا شيء عليكم لعدم التفريط. أما رمي الجمار، فقد أخطأتم بالتوكيل في الرمي مع القدرة عليه، ورميكم…
رمي الجمرات شعيرة عظيمة جعلت لإقامة ذكر الله تعالى، وورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رمى جمرة العقبة بسبع حصيات مثل حصى الخذف، يكبّر مع كل حصاة. ومن الأخطاء الشائعة عند رمي الجمرات: 1. الاعتقاد بأن الحصى يجب أن…
لا يجزئ الرمي قبل الزوال عند جمهور أهل العلم، ومن فعله ولم يتداركه بعد الزوال فعليه دم يذبح بمكة ويوزع على مساكين الحرم، أو صيام عشرة أيام إن عجز. أما توكيل الزوجة لك في الرمي: فإن كان بسبب عذر كحفظ الأطفال أو خوف الضرر…
رمي الجمرات من واجبات الحج، وتُرمى الجمرة الكبرى وحدها يوم النحر، وفي أيام التشريق (11 و 12 و 13 ذو الحجة) تُرمى الجمرات الثلاث بدءًا بالصغرى وانتهاءً بالكبرى، وكل جمرة بسبع حصيات مع التكبير والدعاء بعد كل جمرة إلا…
من ترك الرمي بغير عذر فعليه دم، وإن كان مريضا أو محبوسا جاز أن يستنيب من يرمي عنه. أما المبيت بمنى فإذا كان تركُه لعذر كمرض، فقد رخَّص بعض العلماء في ذلك ولم يروا لزوم شيء، بينما رأى آخرون أن الرخصة خاصة بمن اشتغل…
لا يجوز لمن وكَّل من يرمي عنه الجمرات أن يطوف للوداع إلا بعد أن ينتهي وكيله من الرمي؛ ليكون طواف الوداع آخر أعمال الحج، وإذا طاف قبل رمي الوكيل فلا يصح طوافه، ويلزمه دم.
رمي الجمرات شعيرة واجبة في الحج، وردت في السنة النبوية، ومن ذلك ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة، وما رواه عبد الله رضي الله عنه أنه رمى الجمرة الكبرى بسبع وقال:…
إذا أتمّ الوالد الوقوف بعرفة فقد تمّ حجه، وعليه أن يطوف للإفاضة ويسعى بين الصفا والمروة متى عافاه الله إن كان متمتعاً أو لم يسعَ مع طواف القدوم. أما رمي الجمرات، فإن وكّل من يرمي عنه فلا شيء عليه، وإلا فعليه دم. وأما…
فعلت ما وجب عليك بالبناء على الأقل المتيقن عند الشك في عدد الحصيات المرمية، وإذا تبين أنك رميت ثماني حصيات، فهذا لا يضر لأنك أديت الواجب.
طاف الرسول صلى الله عليه وسلم طواف القدوم ماشياً، وطواف الإفاضة راكباً. وسعى بين الصفا والمروة ماشياً في البداية ثم أكمل راكباً لكثرة الناس. رمى جمرة العقبة يوم النحر راكباً، ورمى الجمرات في الأيام الثلاثة التي تليه…
الأمر في رمي الجمار واسع، والرمي صحيح إذا استوفيت العدد المطلوب وسقطت الحصيات في المرمى المعتبر شرعًا، سواء جعلت مكة عن يمينك أو يسارك، أو استقبلت القبلة أو الجمرة. والأفضل في هذه العبادة أن يجعل الرامي مكة عن يساره…
إذا كنت تقصد جمرة العقبة يوم النحر، فيجزئ رميها من منتصف ليلة العيد عند كثير من الفقهاء كالشافعية والحنابلة، فلا دم عليك إذا رميتها قبل الفجر بساعتين. أما الأفضل للقوي تأخير الرمي لطلوع الشمس اقتداءً بالنبي صلى الله…